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martes, 16 de marzo de 2010

APUNERITOS:
Taller de música "eL SeMiLLeRo"





El Semillero es un taller de música,
en donde los niños puedan explorar
con todos sus sentidos -y siempre de manera
lúdica- los incontables sonidos que
se perciben en el cuerpo, en los objetos
cotidianos, en los instrumentos
musicales y cotidiáfonos.
Esta exploración será el punto de partida
para crear canciones, ritmos, melodías
y juegos musicales.




Lugar / Casa de la Cultura (E. Carbó 194)
Inicio / 8 de abril del 2010
Hora / 17:30 a 18:30
Coordinadora / Valeria Martínez
Informes e inscripción / 155 430 518
valeriasolmartinez@yahoo.com.ar












martes, 15 de diciembre de 2009

Verano en Paraná: Taller de juegos



Este verano el taller Saltimbanquis ofrecerá un taller de juegos. La propuesta, coordinada por Carlos Vicentin, surge de positivas experiencias lúdicas que han sucedido durante el habitual taller anual de teatro y está destinado a niños entre 6 y 11 años que deseen compartir esta propuesta grupal de recreación, la cual, se llevará a cabo en el Espacio Cultural Metamorfosis -9 de Julio 211- durante enero y febrero de 2010, los lunes y miércoles de 19 a 20.

La idea es generar un espacio de libertad, sin presiones y, desde allí, ir proponiendo diferentes tipos de juegos: grupales e individuales, competitivos y cooperativos, físicos y otros más intelectuales, tradicionales, otros que tendrán que inventar ellos, juegos con elementos, perceptivos y de comunicación, con papel y lápiz, con cartas, de expresión, mentales, de observación, con el lenguaje, etc.

Los juegos pueden plantearse como una mera diversión, sin más finalidad que la de pasar un buen rato, pero, también, se convierten en una herramienta para el trabajo de conceptos, valores y procedimientos. Además, cuentan con una gran ventaja: la predisposición del niño al juego. No debe olvidarse que el fin principal de toda actividad para niños es el "juego".

En sus múltiples beneficios: como entretenimiento, comunicación, como despliegue de sentimientos, como canalización de energía, como vínculo de aprendizaje, como vehiculo de socialización e integración, como momento de libertad, entre otros grandes aportes; los juegos, suman y fortalecen para una mejor personalidad del niño.


Consultas e inscripciones

- E-mail: vicenton2@yahoo.com.ar
- Tel.: (0343) 435-2165





domingo, 15 de noviembre de 2009

APUNERITOS:
para ver y leer con los chicos



Solgo, de María Teresa Andruetto

l.

Hubo una vez, un hombre que pintaba
sobre viejos cordobanes,
sobre el papel de arroz,
sobre la seda.cañaverales, ramas de cerezos, durazneros en flor.

En las afueras de una ciudad,
el hombre pintaba ramas de cerezos,
durazneros en flor, cañaverales,
y amaneceres azules, de un azul de agua,
y un renacuajo en el estanque verde,
y una montaña con las cumbres blancas.

2.

Se llamaba Solgo.
Y en una ciudad perdida,
al borde de un bosque,
entre las cañas,
pintaba.

3.

Cierto día pasó un servidor del imperio
y lo vio pintando junto a su cabaña.

Miró el azul en la tela,
un azul sereno de agua.L
uego el rojo, el amarillo,
el malva…

Se dijo:
Lo que este hombre hace,
ha de gustarle a mi Señor.

Y lo llevó hasta la sede del imperio.

4.

El emperador quería un retrato.
Pero, para sorpresa de todos,
Solgo se negó a hacerlo.

Tendrás dinero, mucho dinero,
dijo el emperador.

Pero Solgo contestó
que no necesitaba dinero.

Tendrás comida, abrigo, mujeres,
dijo el emperador.

Pero Solgo contestó
que no necesitaba comida,
ni abrigo, ni mujeres.

Tendrás fama, honor, prestigio,
dijo el emperador.

Pero Solgo contestó
que no le importaban el honor, la fama,
el prestigio.

5.

Si nada necesitas, ¿por qué ocupas en esto todas tus horas y te cansas la espalda y te manchas las manos y te fatigas los ojos?, preguntó el emperador.

Para buscar un azul como el de la mañana,
y un negro como el de la noche
y un verde como el de la rana, contestó Solgo.

El emperador, rojo de ira, lo expulsó de la sala.
Del palacio.
De la ciudad imperial.

6.

Enterados de que no quería pintar por dinero, los monjes del Santuario Mayor le ofrecieron a Solgo pintar el templo, repasar las doradas vestiduras de los dioses.

Si lo haces, tendrás dicha,
le dijeron.

Pero Solgo contestó que mezclar los colores
le daba toda la dicha que necesitaba.

Si lo haces, tendrás luz, tendrás amor,
le dijeron.

Pero Solgo contestó que no necesitaba luz,
que no necesitaba amor,
que ya todo lo tenía.

¿Cómo puedes tener todo, si vives entre pobres,
en una ciudad miserable, solo como una rata?,
preguntaron los monjes.

7.

Solgo bajó la cabeza
y dijo que no quería pintar a los dioses
sino apenas a la montaña azul tras la ventana,
y a la luna amarilla,
y al renacuajo en el agua.

Y entonces los monjes lo expulsaron del templo.
De la ciudad sagrada.

8.

Solgo atravesó las murallas,
los pobres caseríos,
y salió al campo.

Por el camino vio a hombres,
a mujeres,
a niños.

Alguien dijo:
Tengo hambre.

Otro dijo:
Tengo frío.

Y otro:
Estoy triste.
Y como él nada tenía para darles
dibujó sobre la tierra un cerezo.

Un cerezo tan verdadero
que embriagó a los hombres con sus flores
y les dio frutos durante toda la vida.




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Cambio de árbol 
Taller de Cine "El Mate"



"Cambio de árbol" se realizó bajo al coordinación de Carolina Sosa Loyola y Matías Lasarte en la Escuela N° 28 de Vicente López.

"Mi casa, mi barrio, mi escuela" es un colectivo de dibujos animados realizado por chicos de las escuelas públicas de Vicente López. Esta pieza, "Cambio de árbol ", integra la obra y fue realizada por niños de 10, 11 y 12 años, alumnos de la EGB Nº 28 de Munro. El grupo no tuvo entrenamiento previo con los medios audiovisuales ni con el cine de animación. La propuesta se llevó a cabo de comienzo a fin a través de la realización y la puesta en común.

La experiencia se desarrolló en 12 escuelas reuniendo el trabajo de 22 coordinadores y mas de 350 chicos.

Esta película permite descubrir el panorama social, cultural y afectivo de Vicente López desde los ojos de los chicos en cada barrio y escuela, conformando un mapa visual y narrativo como nunca se vio antes. La película tiene música original realizada por alumnos de los talleres Municipales de música de Vicente López, bajo la dirección de Germán Bianco Dubini.

El Taller de Cine "EL MATE" es un espacio GRATUITO dependiente de la Dirección de Educación, Secretaría de Gobierno, de la Municipalidad de Vicente López, abierto a los niños y adolescentes interesados en expresar sus ideas y emociones a través de los medios audiovisuales.

Desde 1987 ofrece un ámbito abierto a la creación a través del cine, el video y el cine de animación, trazando un recorrido ininterrumpido en la educación artística que hoy alcanza también a las ESCUELAS PUBLICAS y a la integración de jóvenes coordinadores capacitados para extender las acciones en otras regiones.


Está abierta la convocatoria a los TALLERES REGULARES, a los TALLERES ESPECIALIZADOS y al CINECLUB. Las propuestas transitan los lineamientos de la educación por el arte, en una escuela de puertas abiertas que considera la formación integral y plena de los asistentes

 
 
 
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La biblioteca de los chicos
Experimentos, Primeros lectores

Colección ma dri gal (1): Inundación

Por Cecilia Afonso Esteves y Eduardo Abel Gimenez
Un mini libro en forma de acordeón para recortar y pegar con los chicos, todo en una sola hoja de papel. Hay que imprimir el archivo en formato PDF y seguir las instrucciones que aparecen en la hoja impresa. Seguiremos publicando la Colección ma dri gal, por los mismos autores, de forma periódica.


FUENTES:





martes, 3 de noviembre de 2009

APUNERITOS:
para ver y leer con los chicos



Baguala de Juan Poquito
de Maria Elena Walsh




Me parece que hay un grillo
en la noche tucumana
que no canta con el pico
pero llora con las alas.

Juan poquito se lamenta
que su novia la chicharra
de repente y sin aviso
se le ha ido para salta.

Yo lo escucho juan poquito
canta mucho.

La chicharra se le ha ido
pero no por ser ingrata
se le fue porque tenía
su casita en una chala.

Hace nada más que un rato
al pasar un tren de carga
se llevó todos los choclos
con casita y con chicharra.

Yo lo escucho juan poquito
canta mucho.

La chicharra está llorando
locamente achicharrada
cuando escucha a juan poquito
que tristísimo la llama.

Se casaron enseguida
juan poquito y la chicharra
a la vuelta de un carozo
entre tucumán y salta.

Yo lo escucho, juan poquito
canta mucho.






Un Cuento
El mundo se quema
Cuento toba, versión de Miguel Ángel Palermo

Extraído del libro Cuentos que cuentan los tobas (Buenos Aires, Secretaría de Cultura de la Nación-Ediciones Culturales Argentinas/Centro Editor de América Latina 1986, Colección Cuentos de mi país).

Cuentan que hace muchísimo tiempo, una vez apareció un perro en un pueblo de tobas; nadie sabía de dónde venía ni quién era su dueño.
Dicen que este perro tenía la cara muy linda y que —cosa rara— también tenía una barbita como la de algunos monos, pero nadie lo quería porque estaba muy sucio y bastante sarnoso. Así que cuando se le acercaba a la gente, lo sacaban corriendo, le gritaban y le tiraban cosas.
Pero un hombre le tuvo pena, lo llamó, le dio de comer, le dijo que se podía quedar con su familia y hasta lo tapó con su poncho.
Se hizo de noche y todos se durmieron. Entonces, el perro se fue transformando: empezó a crecer y crecer y a cambiar, y al final fue como un hombre, un hombre muy lindo y bien vestido. Parece que era un dios, el dios de los tobas, que se había disfrazado de perro para ver si la gente era buena.
Despertó al hombre que lo había ayudado:
—Levantate rápido, m’hijo, levantate que tenés mucho que hacer. Mañana mismo toda la tierra se va a quemar porque son todos malos; va a haber un fuego grande que no va a dejar nada. Vos solo te vas a salvar, porque sos bueno; vos y tu familia.
—¿Y qué tengo que hacer? —dijo el hombre.
—Escuchá bien: ahora mismo ponete a hacer un pozo grande, bien grande para que entren vos y todos los tuyos. Cuando lo terminés, se meten enseguida adentro. Ahí no les va a pasar nada. El fuego va a terminar y entonces pueden salir, pero oíme bien: no se tienen que apurar, porque si no, el que no tenga paciencia y salga muy rápido, se va a convertir en animal.

El hombre agarró una pala, hizo un pozo bien grande y se metió adentro con toda su familia, que eran un montón: había abuelos y abuelas, tíos y tías, hijos y nietos, sobrinos y primos, cuñados, yernos y nueras.
Amaneció y empezó a quemarse toda la tierra: los árboles, el pasto, las casas, todo.
Pasó un tiempo y el fuego se apagó: desde adentro del pozo ya no se oía más el ruido de las llamas, ni se sentía olor a humo. Entonces uno de los familiares dijo:
—Bueno, yo salgo. Ya se acabó el incendio.
—¡Esperá! —le dijeron los otros.
—¡Quiero ver como está afuera! —contestó, y salió del agujero.

Afuera estaba todo quemado: quedaba la tierra, nada más, llena de ceniza y carbones apagados. Pero como este hombre se había apurado mucho en salir, apenas dio dos pasos, ¡paf!, se convirtió en oso hormiguero.
Pasó un día más, y una muchacha dijo que se aburría ahí dentro del pozo, que no daba más y que iba a subir. Y salió nomás; ¡y enseguida se transformó en una corzuela!
Pasó otro día, y otro impaciente salió: se convirtió en chancho de monte. Y así después otro se hizo yacaré, y una mujer pajarito, y un hombre ñandú y otros más fueron distintos animales: garzas, pumas, cigüeñas, carpinchos, zorros y de todo un poco.
Al final, los que habían sido prudentes y esperaron, subieron del pozo y se quedaron nomás como personas.
Un pajarito se puso a llorar porque no había pasto ni nada; no había nada para comer, ¡y qué triste estaba todo! Y llorando, llorando, escarbaba la tierra con la patita y así encontró una raíz verde. Vino el dios y le dijo:
—Plantá bien esa raíz, y así van a aparecer de nuevo las plantas.

El pajarito le hizo caso y en seguidita brotó pasto y después árboles y empezaron a crecer y crecer muy rápido, y la tierra estuvo verde otra vez, como antes.
Los que habían quedado como hombres y mujeres, tuvieron hijos, y después nietos y después bisnietos y después tataranietos y de ellos nació el pueblo toba.
Todos esos animales que se formaron a partir de las personas que habían salido antes del pozo, fueron los primeros animales que hubo en esta tierra nueva después del incendio.
El primer oso hormiguero fue el Padre de los osos hormigueros que vinieron después; la primera corzuela fue la Madre de las corzuelas que hubo después y así pasó con todos los demás.
Y dicen los tobas que esos Padres y Madres de los animales viven todavía y que se ocupan de proteger a sus hijos. Los cuidan para que no les pase nada y se enojan mucho si alguien les hace mal por gusto: lo único que permiten es que los hombres cacen para comer, pero sin agarrar ni un animal más de lo que se necesite. Si los hombres cazan demasiado o si no aprovechan bien lo que cazaron, entonces los Padres de los animales, que son muy poderosos, se ponen bravos: pueden enfermar al cazador o hacer que se pierda en el monte y además nunca más dejan que cace ni un solo bicho.
Los otros animales, los animales domésticos como el caballo, la vaca, la oveja o la cabra, vinieron después, más adelante: los mandó Dios desde el cielo.
Así fue que la tierra quedó como es hoy, con sus árboles y su pasto, sus hombres, sus mujeres y sus animales.






Un dibujo muy animado
en PAKAPAKA








SUGERENCIAS:
Libro recomendado para la biblioteca infantil: Adivinanzas de Ángel Azarmendia

Ilustraciones de Paula de la Cruz.
Buenos Aires, Editorial Atlántida, 2005.
Recomendado a partir de los 7 años.

"En sólo cuatro renglones / me tendrás que adivinar, / y si no puedes, entonces, / debes volver a intentar". ¿Qué mejor manera de presentar un libro de adivinanzas que proponiendo una que juega sobre ella misma? Así comienza este bellísimo libro que incluye las más originales y divertidas adivinanzas.

El libro está dividido en varias partes ("Adivina, ¿qué animales se esconden aquí?", "¿Qué letras son?", "Descubre los números escondidos", "Adivinanzas con la frase escondida", por ejemplo) y cada una de las adivinanzas tiene un número, para buscar, en caso de que fuera necesario, la respuesta al final.

Muchos libros de adivinanzas pueden compartirse y leerse en voz alta para todo el grupo. Este libro propone un acercamiento diferente, ya que muchas de las respuestas están incluidas dentro de la misma adivinanza y es necesario realizar una lectura silenciosa y atenta que ayude a encontrarla:

"A la Meca se fue Nico / para arreglar un motor. / Unes nombre con destino / y sabrás su profesión".

Además, las coloridas y mágicas ilustraciones que se adivinan desde la tapa y que juegan entre el texto —como si quisieran, ellas también, esconderse entre las palabras— son otra excusa para dejarse atrapar por este maravilloso libro.








martes, 27 de octubre de 2009

El Hambre es un Crimen: Marcha en Santa Fe 30/10/2009‏


El Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo y la Fundación Pelota de Trapo convocan a la Marcha Nacional "El Hambre es un Crimen"



Comunicado de prensa

Viernes 30 de Octubre - 9 hs - Ciudad de Santa Fe

Nos reunimos a las 9 horas en el Parque Alberdi, Rivadavia y Tucumán. Marchamos por calle Primera Junta hasta San Gerónimo y de allí hasta Gral. López a la Plaza de Mayo de la ciudad de SANTA FE, donde haremos el acto a las 10:30 hs.
Luciano Candioti
Coordinador Regional

Queca Koffman
Madres de Plaza de Mayo Santa Fe

Alberto Morlachetti
Coordinador Nacional



Convocatoria: Ni un Pibe Menos

El Hambre es un crimen. Hay que detenerla. Sí o sí. Porque en nuestro país no faltan ni alimentos, ni platos, ni madres, ni médicos, ni maestros, faltan en cambio la voluntad política, la imaginación institucional, la comprensión cultural y las ganas de construir una sociedad de semejantes que asegure a nuestros hijos las oportunidades vitales para que puedan crecer con dignidad. Es imperativo terminar con un sistema económico -que en la mayoría de los casos- no da hijos sino hambre, que no da futuro sino Paco, que talla caricias olvidadas en cuerpos olvidados.

Niños hermosos nacen a la muerte aunque ya todos sepamos que la infancia es el principal recurso natural no renovable de nuestro país, ya que la mayoría de las capacidades humanas quedan -de alguna manera- determinadas durante los primeros años de vida cuando los niños están haciendo ahora mismo sus huesos, criando su sangre y ensayando sus sentidos.

La infancia es por lo tanto la gran oportunidad de la sociedad para mejorarse a sí misma en lo biológico, en lo cultural, en lo económico, incluso en lo político. La infancia es el terreno más fértil para sembrar inteligencia, trabajo, creatividad, justicia y democracia.

Sin embargo, los niños se nos mueren de hambre por decenas cada amanecer. Se nos mueren "acabaditos de nacer" mientras los padres lloran por los días hermosos, cuando la vida era azul.

Sin una infancia sana, amasada y entera es impensable una Argentina mejor. Porque un país que mutila a sus niños es un país que se condena a sí mismo.

¿Cuánto tendrán que andar nuestros hijos pobres, para no morirse de hambre, como goteras vivas que desangra las estrellas? Entre dolores y silencios hay una calle por donde marchan los niños hacia una primavera que se domicilia en los extremos del viento borrando de los calendarios la contribución de sangre a la acumulación capitalista.

Pero nuestros PIBES vencerán porque son el golpe temible de un corazón no resuelto: Con ternura y airosos como alas.
Alberto Morlachetti




"LLEGAN, LLEGAN CANTANDO,
LLEGAN, LLEGAN SOÑANDO,
SON LOS CHICOS DEL PUEBLO
Y QUIEREN VIVIR"





Para más información y para envío de ADHESIONES:

Agencia de Noticias de Niñez y Juventud Pelota de Trapo: www.pelotadetrapo.org.ar
Teléfonos: (011) 4208-4341 / 4209-5109 / 4218-4502

Santa Fe: 0342-15-407-0441




Niños paranaenses participarán de la marcha
“El Hambre es un Crimen”

La CTA Paraná se moviliza a Santa Fe.

La Central de los Trabajadores de la Argentina Paraná, conjuntamente con el Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo, marchará el próximo 30 de octubre denunciando “El Hambre es un Crimen”. La CTA Paraná participará de la misma con una delegación de aproximadamente 160 niños de la ciudad y militantes de la central local. Además manifestará en el documento central su preocupación por el cuadro social de la niñez como consecuencia de la pobreza en Entre Ríos, según información enviada a DIARIOJUNIo.


La concentración será a las 9 horas en el Parque Alberdi, Rivadavia y Tucumán, de la ciudad de Santa Fe para marchar por calle Primera Junta hasta San Gerónimo y de allí hasta Gral. López a la Plaza de Mayo, donde se realizará a las 10.30 el acto central.

La movilización se producirá bajo la consigna: "el hambre es un crimen. Hay que detenerlo. Sí o sí. Porque en nuestro país no faltan ni alimentos, ni platos, ni madres, ni médicos, ni maestros, faltan en cambio la voluntad política, la imaginación institucional, la comprensión cultural y las ganas de construir una sociedad de semejantes que asegure a nuestros hijos las oportunidades vitales para que puedan crecer con dignidad”.

Fuente: Diario Junio
del 20/10/09




MARCHEMOS

EL HAMBRE ES UN CRIMEN











¡¡¡CON TERNURA VENCEREMOS!!!





jueves, 22 de octubre de 2009

APUNERITOS:
para ver y leer con los chicos


La nona Insulina

A medida que pasaban los años la cara de la nona Insulina se volvía más lisa y desarrugada. Las manos más firmes, la espalda más derecha. Hasta se notaba que crecía un poco. Con el tiempo se le afirmaron los dientes y dejó de usar bastón. Por esa misma época le empezaron a gustar más los tacos altos que las pantuflas.

En unos años nació su último nieto; y un poco después, el primero.

Se jubiló de maestra de piano.

Pronto le desaparecieron las primeras canas.

Cuando quiso acordarse ya faltaban veinte años para su casamiento con el joven Beto Fregolini. Hasta entonces fue criando a sus dos hijos, que le daban cada vez más trabajo a medida que se hacían chicos.

Más tarde conoció a Beto. El la sacó a bailar un sábado de Carnaval en la Sociedad de Fomento de Carapachay. Allí la nona Insulina pronto empezó a ir a las fiestas acompañada de su mamá.

A los doce años entró en séptimo grado y estrenó un par de zoquetes nuevos. Ya nunca más dejaría los zoquetes.

El día que empezó la primaria la nona Insulina gritó como una marrana cuando su mamá la dejó en la escuela. Por entonces se le picó la primera muela por lo que iba a ser su gran debilidad: los caramelos de leche. El primer porrazo fue a los trece meses, cuando se largó a caminar. Después empezó a gatear y a ofrecerle su chupete a medio mundo. Era la época en que la entalcaban para que no se paspara. En cuestión de semanas la pusieron a dormir en un moisés lleno de moños. Enseguida la nona Insulina empezó a despertarse cada cuatro horas para pedir la mamadera.

Una mañana de setiembre, muy temprano, pegó su primer grito: ¡BUAAAAAAA! Le pegaron una palmada en el traste y después nació.

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A Jugar con Luis Pescetti - Blanco, negro, blanco








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Especialmente pensado y diseñado para chicas y chicos de todo el país, de entre siete y once años, este es un espacio para que ellos se reconozcan, se diviertan y se animen a aprender y a descubrir. En Pakapaka, la voz de los chicos, su espontaneidad y su modo de ver el mundo tienen un lugar central.
 
 




 
De lunes a viernes a las 12.00 y a las 18.00 hs.
Los domingos desde las 10 hs.
Por Canal






SUGERENCIAS:
Filosofía para la infancia

Relatos y desarrollo de actividades
Olga Grau Duhart



Este libro es una contribución a la educación infantil. Ofrece diversos relatos a las y los educadores permanentemente inquietos por probar nuevas formas de trabajo con niños y niñas.

A partir de las actividades y ejercicios que se proponen en esta obra, se podrá estimular la expresión del pensamiento infantil, las capacidades perceptuales y de observación, de empatía y comunicación respetuosa. A su vez, los niños y niñas podrán verbalizar sentimientos, inquietudes, emociones, temores y deseos, permitiéndoles un mayor conocimiento de sí mismos y de la complejidad de los procesos personales.

Al mismo tiempo, se motiva a los y las educadoras para trabajar con la filosofía en el sistema curricular, entendiendo a ésta como actitud de indagación y exploración permanente de ideas, pensamientos, emociones y sentimientos y de los modos de decir y nombrar todo aquello que solemos llamar nuestra realidad.